《生于忧患，死于安乐》原文及赏析

《生于忧患，死于安乐》原文及赏析

生于忧患，死于安乐是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。以

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生于忧患，死于安乐

先秦·孟子及其弟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲

从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔

敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起

用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，

筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，

这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞

.

然后才

能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知

道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤

士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭

的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的

道理了。

赏析